Livro: Aurora

Autor - Fonte: Nietzsche

...COLEÇÃO GRANDES OBRAS DO PENSAMENTO UNIVERSAL 1 — Assim Falava Zaratustra — Nietzsche 2 — A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado — Engels 3 — Elogio da Loucura — Erasmo de Rotterdam 4 — A República (parte I) — Platão 5 — A República (parte II) — Platão 6 — As Paixões da Alma — Descartes 7 — A Origem da Desigualdade entre os Homens — Rousseau 8 — A Arte da Guerra — Maquiavel 9 — Utopia — Thomas More 10 — Discurso do Método — Descartes 11— Monarquia — Dante Alighieri 12 — O Príncipe — Maquiavel 13 — O Contrato Social — Rousseau 14 — Banquete — Dante Alighieri 15 — A Religião nos Limites da Simples Razão — Kant 16 — A Política — Aristóteles 17 — Cândido ou o Otimismo — O Ingênuo — Voltaire 18 — Reorganizar a Sociedade — Comte 19 — A Perfeita Mulher Casada — Luis de León 20 — A Genealogia da Moral — Nietzsche 21 — Reflexões sobre a Vaidade dos Homens — Mathias Aires 22 — De Pueris — A Civilidade Pueril — Erasmo de Rotterdam 23 — Caracteres — La Bruyère 24 — Tratado sobre a Tolerância — Voltaire 25 — Investigação sobre o Entendimento Humano — David Hume 26 — A Dignidade do Homem — Pico della Miràndola 27 — Os Sonhos — Quevedo 28 — Crepúsculo dos Ídolos — Nietzsche 29 — Zadig ou o Destino — Voltaire 30 — Discurso sobre o Espírito Positivo — Comte 31 — Além do Bem e do Mal — Nietzsch...

32 — A Princesa de Babilônia — Voltaire 33 — A Origem das Espécies (Tomo 1) — Darwin 34 — A Origem das Espécies (Tomo II) — Darwin 35 — A Origem das Espécies (Tomo III) — Darwin 36 — Solilóquios — Santo Agostinho 37 — Livro do Amigo e do Amado — Lúlio 38 — Fábulas — Fedro 39 — A Sujeição das Mulheres — Stuart Mill 40 — O Sobrinho de Rameau — Diderot 41 — O Diabo Coxo — Guevara 42 — Humano, Demasiado Humano — Nietzsche 43 — A Vida Feliz — Sêneca 44 — Ensaio sobre a Liberdade — Stuart Mill 45 — A Gaia Ciência — Nietzsche 46 — Cartas Persas 1 — Montesquieu 47 — Cartas Persas II — Montesquieu 48 — Princípios do Conhecimento Humano — Berkeley 49 — O Ateu e o Sábio — Voltaire 50 — Livro das Bestas — Lúlio 51 — A Hora de Todos — Quevedo 52 — O Anticristo — Nietzsche 53 — A Tranqüilidade da Alma — Sêneca 54 — Paradoxo sobre o Comediante — Diderot 55 — O Conde Lucanor — Juan Manuel 56 — O Governo Representativo — Stuart Mill 57 — Ecce Homo — Nietzsche 58 — Cartas Filosóficas — Voltaire 59 — Carta sobre os Cegos Endereçada àqueles que Enxergam — Diderot 60 — A Amizade — Cícero 61 — Do Espírito Geométrico — Pensamentos — Pascal 62 — Crítica da Razão Prática — Kant 63 — A Velhice Saudável — Cícero 64 — Dos Três Elementos — López Medel 65 — Tratado da Reforma do Entendimeno — Spinoza 66 — Aurora — Nietzsche 67 — Belfagor, o Arquidiabo — A Mandrágora — Maquiavel FRIEDRICH NIETZSCHE AURORA TEXTO INTEGRAL TRADUÇÃO ANTONIO CARLOS BRAGA Av. PROFª IDA KOLB, 551 — CASA VERDE CEP 02518-000 — SÃO PAULO — SP TEL.: (11) 3855-2100 FAX: (11) 3857-9643 INTERNET: www.escala.com.br E-MAIL: escala@escala.com.br CAIXA POSTAL: 16.381 CEP 02599-970 — SÃO PAULO — SP NIETZSCHE AURORA TÍTULO ORIGINAL ALEMÃO MORGENRÖTHE http://groups.google.com/group/digitalsource DIAGRAMAÇÃO: CIBELE LOTITO LIMA REVISÃO: DENISE SILVA ROCHA COSTA E MARIA NAZARÉ DE SOUZA LIMA BARACHO CAPA: CIBELE LOTITO LIMA COLABORADOR: LUCIANO OLIVEIRA DIAS COORDENAÇÃO EDITORIAL: CIRO MIORANZA CONTRA CAPA Aurora, o despertar de uma nova moralidade. Emancipação da razão diante da moral. Uma vez que a moralidade não é outra coisa que a obediência aos costumes, de qualquer natureza que estes sejam, Aurora quer romper essa maneira tradicional de agir e de avaliar. Portanto, à medida que o sentido da causalidade aumenta, diminui a extensão do domínio da moralidade. De fato, a compreensão das ligações efetivas da causalidade destrói considerável número de causalidades imaginárias que foram sendo julgadas no decurso dos tempos como fundamentos da moral. O poder liberador da razão tem em si a capacidade de desmitificar significados sociais instituídos pela tradição; o indivíduo, em sua atividade racional, se descobre como criador...

� Aurora — Nietzsche 67 — Belfagor, o Arquidiabo — A Mandrágora — Maquiavel FRIEDRICH NIETZSCHE AURORA TEXTO INTEGRAL TRADUÇÃO ANTONIO CARLOS BRAGA Av. PROFª IDA KOLB, 551 — CASA VERDE CEP 02518-000 — SÃO PAULO — SP TEL.: (11) 3855-2100 FAX: (11) 3857-9643 INTERNET: www.escala.com.br E-MAIL: escala@escala.com.br CAIXA POSTAL: 16.381 CEP 02599-970 — SÃO PAULO — SP NIETZSCHE AURORA TÍTULO ORIGINAL ALEMÃO MORGENRÖTHE http://groups.google.com/group/digitalsource DIAGRAMAÇÃO: CIBELE LOTITO LIMA REVISÃO: DENISE SILVA ROCHA COSTA E MARIA NAZARÉ DE SOUZA LIMA BARACHO CAPA: CIBELE LOTITO LIMA COLABORADOR: LUCIANO OLIVEIRA DIAS COORDENAÇÃO EDITORIAL: CIRO MIORANZA CONTRA CAPA Aurora, o despertar de uma nova moralidade. Emancipação da razão diante da moral. Uma vez que a moralidade não é outra coisa que a obediência aos costumes, de qualquer natureza que estes sejam, Aurora quer romper essa maneira tradicional de agir e de avaliar. Portanto, à medida que o sentido da causalidade aumenta, diminui a extensão do domínio da moralidade. De fato, a compreensão das ligações efetivas da causalidade destrói considerável número de causalidades imaginárias que foram sendo julgadas no decurso dos tempos como fundamentos da moral. O poder liberador da razão tem em si a capacidade de desmitificar significados sociais instituídos pela tradição; o indivíduo, em sua atividade racional, se descobre como criador de novos valores. O indivíduo é capaz, portanto, de romper o elo histórico que une tradição e moralidade, opondo-lhe o binômio razão e afirmação de si. Com essas principais referências, em Aurora, Nietzsche discute a história dos costumes e da moralidade, a história do pensamento e do conhecimento, além de ressaltar os preconceitos cristãos que vararam a história da humanidade. A seguir, se concentra em analisar a natureza e a história dos sentimentos morais, dos preconceitos filosóficos e dos preconceitos da moral altruísta. Continua depois estabelecendo o contraponto entre cultura e culturas ou civilização e civilizações, para ressaltar a intervenção do. Estado, da política e dos povos na história. Finalmente, parece divertir-se ao apresentar coisas essencialmente humanas e corriqueiras e pintar o universo do pensador. Como a aurora anuncia um novo dia, Aurora, para Nietzsche, é também um novo despertar para uma verdadeira vida — do homem e da humanidade inteira. ÍNDICE APRESENTAÇÃO —.— 8 VIDA E OBRAS DO AUTOR —.— 11 PREFÁCIO —.— 14 LIVRO PRIMEIRO —.— 22 LIVRO SEGUNDO —.— 95 LIVRO TERCEIRO —.— 149 LIVRO QUARTO —.— 202 LIVRO QUINTO —.— 272 APRESENTAÇÃO Aurora significa o despertar de uma nova moralidade. É a emancipação da razão diante da moral. Uma vez que a moralidade não é outra coisa que a obediência aos costumes, de qualquer natureza que estes sejam, Aurora quer...

de novos valores. O indivíduo é capaz, portanto, de romper o elo histórico que une tradição e moralidade, opondo-lhe o binômio razão e afirmação de si. Com essas principais referências, em Aurora, Nietzsche discute a história dos costumes e da moralidade, a história do pensamento e do conhecimento, além de ressaltar os preconceitos cristãos que vararam a história da humanidade. A seguir, se concentra em analisar a natureza e a história dos sentimentos morais, dos preconceitos filosóficos e dos preconceitos da moral altruísta. Continua depois estabelecendo o contraponto entre cultura e culturas ou civilização e civilizações, para ressaltar a intervenção do. Estado, da política e dos povos na história. Finalmente, parece divertir-se ao apresentar coisas essencialmente humanas e corriqueiras e pintar o universo do pensador. Como a aurora anuncia um novo dia, Aurora, para Nietzsche, é também um novo despertar para uma verdadeira vida — do homem e da humanidade inteira. ÍNDICE APRESENTAÇÃO —.— 8 VIDA E OBRAS DO AUTOR —.— 11 PREFÁCIO —.— 14 LIVRO PRIMEIRO —.— 22 LIVRO SEGUNDO —.— 95 LIVRO TERCEIRO —.— 149 LIVRO QUARTO —.— 202 LIVRO QUINTO —.— 272 APRESENTAÇÃO Aurora significa o despertar de uma nova moralidade. É a emancipação da razão diante da moral. Uma vez que a moralidade não é outra coisa que a obediência aos costumes, de qualquer natureza que estes sejam, Aurora quer...